إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٢٠ - المناقشة في توجيه الشيخ لرواية علي بن مهزيار ودلالتها على نجاسة الخمر

والثاني : لا ارتياب فيه كالأول.

وأمّا الثالث : ففيه سهل بن زياد ، وقد تقدم فيه القول مراراً (١). وعلي بن محمد الراوي عن سهل هو المسمى بعلاّن الرازي الثقة.

والسند الثاني : فيه إسحاق بن عمار ، وقد تقدم القول فيه [٢].

وعبد الحميد بن أبي الديلم نقل العلاّمة عن ابن الغضائري تضعيفه [٣]. والشيخ ذكره مهملا [٤].

أمّا عبد الله بن الصلت ، فهو ثقة بلا ارتياب ، وإنّ لم يكن له مدخل في صحة [٥] الرواية.

المتن :

في الأوّل : كما ترى يدل على العمل بقول أبي عبد الله ٧ في غَسل الثوب وإعادة الصلاة ، والشيخ ; جعله دالاًّ على أنّ قول الإمامين ٨ محمول على التقية ، وهو مسلّم بتقدير ثبوت التنجيس للخمر من خارج ، أمّا من نفس الخبر فالاستدلال به على النجاسة مشكل ؛ لاحتمال الاستحباب في الغَسل والإعادة ، فادّعاء بعض المحقّقين المعاصرين سلّمه الله صراحته في النجاسة [٦] محلّ تأمّل ؛ إلاّ أنّ يقال : إنّ الاستحباب خلاف الظاهر. لكن الكلام في الصراحة.